%ما هو (من)٪ 1 - تعريف

Людовит (29.10.1815, Угровец, Средняя Словакия, - 12.1.1856, Модра, близ Братиславы), словацкий поэт, филолог, общественный деятель. Идеолог национально-освободительного движения 40-х гг. 19 в. Получил философско-филологическое образование в Братиславском лицее (1829-33) и в университете в Галле (1838-40). В 1844 осуществил (вместе с Й. Гурбаном и М. М. Годжей) реформу литературного языка на основе среднесловацкого наречия; организовал культурно-просветительское общество "Татрин" ("Tatrin"). В 1845-48 издавал 1-ю словацкую политическую газ. "Словенске народне новини" ("Slovenskje narodňje novini") с литературным приложением "Орол Татранский" ("Orol Tatrańnski"). В 1847-48 депутат венгерского сейма. На Славянском съезде в Праге (1848) выступал с требованием равных прав славянских народов на свободное национальное и культурное развитие. Участвовал в Пражском восстании 1848 (См. Пражское восстание 1848); в Революции 1848-49 возглавил борьбу словаков за национальное освобождение. Отказ венгерского буржуазного революционного правительства удовлетворить национальные требования угнетённых народов обусловил переход Ш. на позиции Австрославизма, в лагерь контрреволюции. После 1848 жил в Модре под полицейским надзором, занимался научно-публицистической и литературной деятельностью.

Социально-экономическая, политическая и культурная программа Ш., носившая объективно буржуазно-демократический характер, стала основой национальной идеологии и романтизма в литературе. Её основные положения: ликвидация феодализма, введение демократических свобод, создание условий для социально-экономического прогресса и развития национальной культуры в рамках многонационального Венгерского королевства. Ш. считал возможным внекапиталистический путь развития словацкого народа в формах крестьянской общины (политический трактат "Славянство и мир будущего", опубл. 1867, на рус. яз.). При рассмотрении процесса и перспектив исторического развития славянских народов стремился применить метод философии Г. Гегеля (лекции и статьи по всеобщей славянской истории, эстетике и философии). В литературно-эстетических воззрениях абсолютизировал фольклор как выражение национального духа и национальной культурной традиции ("О народных песнях и повестях племён славянских", 1853). В поэзии разрабатывал жанры патриотической лирики и эпики (сб. "Лирика и песни", 1853, поэмы "Святобой", "Матуш из Тренчина", обе -1853).

Соч.: Dielo, zv. 1-6, Brat., 1954-59; Listy, zv. 1-3, Brat., 1954-60; в рус. пер.- Путешествие в Лужицы весной 1839, "Денница", Варшава, 1842, ч. 1, № 1-2; Славянство и мир будущего..., 2 изд., СПБ, 1909 (Биографич. очерк); [Стихи], в кн.: Поэзия западных и южных славян, Л., 1955.

Лит.: Францев В., Чешско-словенский раскол и его отголоски в литературе 40-х гг. Памяти Л. Штура, Варшава, 1915; Матула В., Л. Штур, Братислава, 1956; История словацкой литературы, М., 1970, с. 79-86; Sučasníci о L'udovitovi Šturovi, Brat., 1955; L'udovit Štúr. Zivot a dielo. Sborni'k, Brat., 1956; Juricek J., L'udovit Št Štúr, Brat., 1971.

И. А. Богданова.